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  • 放生·放死

    1、片面追求规模,对环境造成了一些的负面影响。 2、太强的功利心导致违背佛教的根本精神。 3、方法不当引起不良后果。 比如,有人定点定时去放生,这样做容易引起一些世人(特别是商贩们)的觊觎之心,...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    恰李根源的心愿所造成的后果。 二十四奇八哥念佛 中华民国元年(岁次壬子七十三岁)老和尚在云南组织佛教分会,是年在佛教会中有乡人送来一个八哥鸟放生,该鸟已能说话,老和尚说皈依后教他念佛,即不吃荤,非常...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    ,才可能转恶成善。信因信果,因果相应,他度是方便,自度是根本。如果人们形成了“有钱就有一切”的信仰价值判断,用金钱做交换,那必然产生信仰简单化、庸俗化、工具化的直接后果,导致了虚幻的人生信仰,使信仰...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    他爹一样,也是带业轮生去了。印光大师当年在报刊上讲出这件事,绝不会有一点谣言之处,凭他们周家当时的势力,你要是讲错了,他们也不可能饶过你,这都是有据可查的。所以大家一定要警觉,杀生可不是小事,它的后果...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    ;—《三字经》。这部《三字经》,对人的利益会更大。否则,天天都讲钱的话,人心会越来越下劣。美国66岁的投资大师罗杰斯,曾以遗憾的口吻说:“现在的中国人,肆无忌惮、不计后果地追求...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    摩尼教的研究尚未结束,这里涉及的是有关语言学方面的考证工作。[29]   柏林藏品中描写历史事件的唯一一件摩尼教文献也是用回鹘语写成的,内容列举了所述时间的前因后果。[30] 很多摩尼教残卷属二次使用(...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    重复也有交叉或互为补证。但分析战事的前因后果,碑文所述史实,应该如上所述。 《新唐书·突厥传》记载,黠戛斯虽然先后两次遭到后突厥汗国的征讨,损失惨重,但势力尚存。开元六年(718年),唐派三十万大军...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    恶劣后果。因此,“侧镜此途,深乖至理”,进而得出了“据理全非孝道,准法自有刑名”的判断。这一案例成功的界分了尽孝这一人子情分因手段的违法,导致结果的违法,在情法冲突中不容置疑地维护了法律的尊严,堪称典范...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    不断地起各种念头,手在拿刀或者在跑。这些行动都是源于起了有蛇的想法,就驱使着心产生各种冲动、波动,之后表现出身口意的行动。这一切从心念到行为到后果,都是缘着一个妄执——把绳子看成...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    饿鬼的痛苦呢?如此看来,除了修行与解脱以外,世上任何东西——金钱、名声、地位、婚姻、家庭、感情等等的一切,都是暂时的,没有意义。我一定要好好修行、追求解脱,如果再不修行,后果是...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html